mercoledì 3 giugno 2020

Date la terra alle donne

Nell'ottobre 2016, le donne di tutto il continente africano si sono incontrate alla base del Monte Kilimanjaro in Tanzania con una carta di richieste che chiedono il diritto delle donne di usare, controllare, possedere, ereditare e disporre della terra, scrive Vani Swarupa Murali. La richiesta di Women2Kilimanjaro per diritti fondiari più inclusivi non si è rivelata vana: nell'aprile 2017, l'Unione Africana (UA) ha approvato la Carta delle donne panafricana sulla terra. Questa approvazione, sebbene non vincolante, conferisce alle donne rurali un riconoscimento legale e
costituisce un passo avanti verso leggi sulla terra più inclusive. Insieme all'impegno dell'UA del 2016 per garantire che le donne rappresentino il 30% dei proprietari terrieri entro il 2025, questa azione mostra che l'UA riconosce la condizione delle donne nelle aree rurali e intende indirizzare una maggiore attenzione ai loro problemi.

In modo simile, nel novembre 2018, oltre 10.000 agricoltori provenienti da tutta l'India hanno partecipato alla marcia di Dilli Challo (On to Delhi) o Kisan Mukti (Farmer's Liberation). Un considerevole contingente di donne contadine ha preso parte alla marcia, spingendo per la legge sul diritto delle donne contadine. Poiché oltre l'87% delle donne in agricoltura non possiede la terra su cui lavora, è classificata come "coltivatrice" o "bracciante agricolo", a differenza dei proprietari della terra, che sono semplicemente chiamati agricoltori. Riconoscere le donne come agricoltori è fondamentale per loro per ricevere sostegno statale o assistenza finanziaria. Tuttavia, il disegno di legge, che è stato presentato nel Rajya Sabha (Camera alta dell'India) dal famoso scienziato agricolo Professor MS Swaminathan, è scaduto nel 2013. Ci sono stati molti altri piccoli sforzi da parte delle donne, ma il governo deve ancora prendere sul serio le loro richieste e passare il conto.

Nonostante i diversi risultati di queste proteste - in gran parte a causa dei diversi periodi di tempo in cui le donne hanno combattuto per i loro diritti - queste agitazioni su larga scala riflettono la crescente femminilizzazione dell'agricoltura in India e in Africa. La percentuale di donne in agricoltura rispetto agli uomini è in aumento, con le donne ora coinvolte in quasi tutti gli aspetti dell'agricoltura, dalla semina e dall'irrigazione alla raccolta e al diserbo.

Il confronto tra India e Africa in tal modo mette in luce interessanti somiglianze in termini di cultura e fa luce anche su possibili orientamenti politici. Sia l'India che il subcontinente africano hanno costruito le loro economie sull'agricoltura e fanno ancora molto affidamento sull'agricoltura per la sicurezza alimentare, l'alimentazione e l'occupazione. Tuttavia, le contadine in entrambe queste regioni sono ostacolate da restrizioni sociali, consuetudinarie e legali.

Entrambe le regioni vedono in gran parte uomini che controllano i diritti sulla terra e donne che accedono alla terra attraverso un parente maschio, principalmente suo padre o suo marito. Le donne raramente hanno accesso diretto alla terra e dipendono dall'eredità per ottenere l'accesso alla terra.

Nonostante il potenziale per le donne contadine di produrre raccolti dal 20 al 30% in più quando hanno accesso a beni produttivi come la terra, le donne possiedono meno del 20% della terra a livello globale. In Ruanda, ad esempio, le donne proprietarie di terreni avevano il 12% in più di probabilità di prendere prestiti allo scopo di costruire imprese. Allo stesso modo, in India, si prevede che i diritti fondiari stabili determinino un aumento dell'11% del numero di donne che passano dall'agricoltura di sussistenza alla vendita dei loro raccolti sul mercato.

Mentre l'India e quasi tutti i paesi africani hanno ratificato la Convenzione sull'eliminazione di ogni forma di discriminazione nei confronti delle donne (CEDAW) e approvato altre carte e leggi progressiste sui diritti delle donne contadine (come la Carta africana sui diritti umani e delle persone e l'emendamento all'Hindu Succession Act del 2005), il più grande ostacolo per le contadine sono le culture radicate del patriarcato.

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