martedì 29 settembre 2020

Le donne sono brave quanto gli uomini con i computer

Sul posto di lavoro, le donne ora sono brave quanto gli uomini quando si tratta di prestazioni informatiche, ma c'è ancora un divario di genere quando si tratta di fiducia, secondo la nostra nuova ricerca, scrive William Wagner. In qualità di professori di economia, abbiamo studiato come uomini e donne in lavori aziendali di medio livello si sono comportati in compiti informatici. Abbiamo anche chiesto loro di valutare come pensavano di aver fatto. Ai partecipanti allo studio sono stati assegnati in modo casuale problemi di base, intermedi o avanzati su laptop, tablet o dispositivi mobili, mentre erano seduti, in piedi o camminando lentamente. Non abbiamo riscontrato differenze nelle prestazioni tra uomini e donne nel numero totale di domande risposte correttamente o nel tempo impiegato per rispondere alle domande. In un solo scenario gli uomini si sono comportati leggermente meglio - mentre completavano un'attività di base, su un tablet, da seduti (76,3% corretto per gli uomini contro 64% corretto per le donne). Altrimenti, donne e uomini si sono comportati allo stesso modo. C'era una differenza statisticamente significativa, tuttavia, nel modo in cui uomini e donne valutavano le proprie prestazioni. Le donne erano meno sicure delle loro risposte in tutti gli scenari - 3,5 per le donne contro 3,88 per gli uomini su una scala da 1 a 5 - nonostante avessero ottenuto risultati uguali con gli uomini in tutti tranne uno.

Compra il mio ultimo libro A morte i razzisti

giovedì 24 settembre 2020

Perché tante donne prendono il cognome del marito?

Prendere il cognome del marito proviene dalla Storia di stampo patriarcale. Allora perché così tante giovani coppie occidentali seguono ancora la tradizione? La pianificazione di un matrimonio durante una pandemia è piena di incertezze, ma per la trentenne Lindsey Evans, c'è una cosa su cui è chiara. "Più ci avviciniamo al matrimonio, più sono convinta di voler prendere il suo cognome", afferma la californiana, che gestisce una società di media e lifestyle con il suo partner e che dovrebbe sposarsi nel luglio 2021. Negli Stati Uniti, la maggior parte delle donne adotta il cognome del marito quando si sposa, circa il 70%, secondo una delle più grandi analisi di dati degli ultimi anni. Per le donne britanniche, la cifra è quasi il 90%, secondo un sondaggio del 2016, con circa l'85% di quelle di età compresa tra i 18 e i 30 anni che seguono ancora la pratica. Sebbene queste cifre siano inferiori rispetto a una generazione fa, è chiaro che rimane una forte norma culturale in gran parte del mondo occidentale, nonostante l'epoca odierna più individualista e consapevole del genere. Mentre le definizioni di femminismo variano, il 68% delle donne sotto i 30 anni si descrive come femminista negli Stati Uniti e circa il 60% nel Regno Unito. "È abbastanza sorprendente... [tante donne adottano il cognome dell'uomo] poiché deriva dalla storia patriarcale, dall'idea che una donna, al matrimonio, sia diventata uno dei beni dell'uomo", dice Simon Duncan, professore di vita familiare all'Università di Bradford, nel Regno Unito, che ha studiato la pratica dell'assunzione di cognomi maschili. Descrive la tradizione come "radicata" nella maggior parte dei paesi di lingua inglese, anche se il concetto di "possedere" mogli è stato demolito più di un secolo fa in Gran Bretagna e attualmente non esiste alcun requisito legale per prendere il cognome dell’uomo.

Compra il mio ultimo libro A morte i razzisti

giovedì 17 settembre 2020

Come promuovere l'imprenditorialità femminile?

Mentre il COVID-19 ha cambiato radicalmente il modo in cui viviamo e lavoriamo, la pandemia non ha colpito tutti allo stesso modo. Ha portato alla luce le disparità esistenti nei nostri sistemi sanitari ed economici. Le donne e le persone di colore (così come gli immigrati N.d.T.) hanno maggiori probabilità di essere lavoratori essenziali, con una quota maggiore di occupazione nell'assistenza sanitaria, nel lavoro sociale e nella spesa, esponendoli a un rischio maggiore, scrivono Ana Revenga e Meagan Dooley. A livello globale, un rapporto McKinsey rileva che le donne hanno maggiori probabilità di perdere il lavoro durante la pandemia rispetto agli uomini: le donne rappresentano il 39% dell'occupazione globale ma il 54% delle perdite di lavoro fino ad oggi. È più probabile che lavorino in settori colpiti in modo sproporzionato dalla crisi come la ristorazione, l'ospitalità e la vendita al dettaglio. Inoltre, molte donne stanno abbandonando il lavoro part-time o totalmente per fornire assistenza all'infanzia o supervisione scolastica online per i loro figli. Lo stesso rapporto rileva che le donne imprenditrici potrebbero essere colpite in modo sproporzionato dalla crisi, in particolare le microimprese di proprietà femminile - aziende con meno di 10 dipendenti - nei paesi in via di sviluppo. Un'indagine di maggio sui proprietari di piccole imprese in 50 paesi ha rilevato che le aziende di proprietà femminile avevano quasi 6 punti percentuali in più di probabilità di essere chiuse a causa del COVID-19 rispetto alle aziende di proprietà maschile. Con la scarsità delle risorse domestiche, il capitale o i dispositivi digitali che sarebbero normalmente utilizzati per le imprese femminili possono essere riallocati ad altri scopi, guidati dalle dinamiche interne alla famiglia e dalle norme sociali sui ruoli di genere. Una ripresa forte richiede non solo l'adozione di misure provvisorie per aiutare le imprese a superare la crisi attuale, ma anche l'utilizzo di questo momento per contribuire a creare nuove opportunità economiche accessibili a tutti. Il fulcro di questo è il livellamento del campo di gioco per le donne, i neri, gli indigeni e le persone di colore, sia nel lavoro che nell'imprenditorialità. Ma cosa funziona davvero per promuovere l'imprenditorialità femminile e la crescita aziendale? Le donne hanno bisogno degli stessi supporti degli imprenditori di sesso maschile o devono affrontare una serie unica di vincoli che richiedono interventi aggiuntivi?

Leggi anche Storie e Notizie

mercoledì 16 settembre 2020

I diritti delle donne sono diritti umani

Quando Hillary Rodham Clinton si avvicinò al podio in una conferenza delle Nazioni Unite sulle donne nel settembre 1995 a Pechino, dovette affrontare un pubblico incerto. Solo poche persone avevano letto il discorso, che era un segreto ben custodito anche per i membri di alto rango del gabinetto del presidente. "Nessuno sapeva cosa aspettarsi", ricorda Melanne Verveer, l'allora capo del personale della first lady, che in seguito servì come primo ambasciatore degli Stati Uniti per le questioni globali delle donne quando Clinton divenne segretario di stato, scrive Erin Blakemore. Venticinque anni dopo, una singola frase del discorso di Clinton è entrata nel gergo mainstream: "I diritti delle donne sono diritti umani". Il concetto non era nuovo. Ma l'entusiasmo e l'energia che il discorso di Clinton ha generato alla quarta conferenza mondiale sulle donne ha contribuito a elevare l'idea a quella che alimenta il femminismo moderno e gli sforzi internazionali per raggiungere la parità di genere. I sostenitori dei diritti delle donne hanno a lungo sostenuto che l'uguaglianza di genere dovrebbe essere un diritto umano, ma sono stati ostacolati per anni da coloro che sostenevano che i loro diritti fossero subordinati a quelli degli uomini. Durante l'infanzia del movimento femminista americano degli anni '30 dell'Ottocento, gli abolizionisti e i sostenitori dei diritti delle donne si dibattevano sul fatto che fosse più importante cercare la libertà per le persone schiavizzate o l'uguaglianza per le donne. Mentre le donne spingevano per i loro diritti di voto, accesso alle opportunità educative e proprietà proprie, abolizionisti maschi come Theodore Weld le hanno esortate ad aspettare, sostenendo che dovrebbero prima lottare per l'abolizione della schiavitù come una questione di diritti umani. Alcune donne, come l'educatrice Catharine Beecher, sostenevano che le donne meritassero dei diritti a causa della loro moralità - poiché erano in una posizione unica per edificare e illuminare gli uomini - non la loro umanità. Ha ammonito che i loro ruoli nella vita pubblica non dovrebbero estendersi all'uguaglianza in casa. In risposta, Angelina Grimké, abolizionista e sostenitrice dei diritti delle donne, ha scritto: "Non riconosco altro che diritti umani", osservando che una società che non ha dato potere alle donne o una voce politica ha violato i loro innati diritti umani. Era solo una di un gruppo di donne che ha invocato l'idea per tutto il XIX secolo. (Grimké in seguito ha sposato Weld, che era il suo mentore.) Negli anni '70, l'idea riemerse quando le cosiddette femministe della seconda ondata, che credevano che le donne dovessero avere accesso a pieni diritti sociali e legali, tentarono di inserire i diritti delle donne nell'agenda internazionale. In molti paesi, non c'era consenso sul fatto che le donne avessero diritto a un partenariato paritario nel matrimonio, potere sulle proprie finanze, un'istruzione uguale o una vita priva di aggressioni sessuali o molestie. Tra il 1975 e il 1995, le Nazioni Unite hanno convocato quattro importanti Conferenze sulle donne che hanno reso la parità di genere una priorità globale. La prima conferenza, tenutasi a Città del Messico nel 1975, ha riconosciuto l'uguaglianza delle donne. Ottantanove delle 133 nazioni che hanno partecipato hanno adottato un trattato per aiutare le donne ad ottenere un accesso uguale a tutti gli aspetti della società; diverse nazioni occidentali si sono astenute e gli Stati Uniti si sono opposti alla struttura. Nel 1980, una conferenza di follow-up a Copenaghen ha chiesto una protezione più forte per le donne, con un'enfasi sulla proprietà della proprietà, la custodia dei figli e una ristrutturazione delle leggi sull'eredità. Un terzo a Nairobi nel 1985 ha richiamato l'attenzione sulla violenza contro le donne. Ma sebbene queste conferenze portassero le questioni delle donne sulla scena internazionale, ognuna non è stata all'altezza a causa della mancanza di consenso e della mancata implementazione delle piattaforme adottate. Nel 1995, le leader mondiali delle donne avevano concordato che era tempo di creare un piano d'azione per garantire l'uguaglianza per le donne.

Leggi anche Storie e Notizie

venerdì 11 settembre 2020

Donne più a rischio degli uomini con il tabacco

Il tabacco danneggia giovani e anziani, uomini e donne. Donne e bambini, tuttavia, affrontano sfide uniche e potrebbero essere più vulnerabili ai rischi del consumo di tabacco rispetto agli uomini adulti, affermano Sharon Nyatsanza, Catherine Egbe, Pamela Naidoo e Phindile Ngobese

Le donne e i bambini esposti al tabacco hanno maggiori probabilità degli uomini di sviluppare malattie coronariche nel corso della loro vita, oltre a malattie polmonari ostruttive croniche. Inoltre, l'esposizione al tabacco attraverso il fumo o il fumo passivo impone problemi di salute specifici per le donne e i bambini. Anche le donne incinte e i loro bambini non ancora nati sono a rischio di danni da tabacco, ma questo è arcinoto.

Gli uomini rimangono la maggioranza dei fumatori: il sondaggio demografico in Sud Africa del 2016 mostra che più uomini fumano rispetto alle donne, con l'8% delle donne di età superiore ai 15 anni che utilizza prodotti del tabacco, mentre il 37% degli uomini lo fa. L'uso del tabacco è stato fortemente legato a quadri di genere costruiti socialmente e l'industria del tabacco ha sfruttato questa nozione commercializzando l'uso del tabacco come una qualche forma di indipendenza dalle norme di genere restrittive e oppressive.

L'uso del tabacco da parte delle donne può quindi essere in gran parte attribuito a pubblicità e promozioni del tabacco che sfruttano le nozioni di emancipazione, fascino, indipendenza, magrezza e glamour. L'industria del tabacco ha sviluppato marchi attraenti per le donne e ha spinto artisti in campagne che suggerivano che l'indipendenza potrebbe essere trovata utilizzando i prodotti del tabacco.

Non c'è emancipazione nell'uso o dipendenza da tabacco o nicotina, che si tratti di sigarette, tabacco da fiuto, pipe per narghilè, tabacco riscaldato o sigarette elettroniche e prodotti per lo svapo, che contengono tutti nicotina e altre sostanze tossiche e velenose. È anche fondamentale notare che l'esposizione al fumo passivo non è più sicura o innocua, poiché contiene gli stessi veleni inalati dai consumatori di tabacco.

Il tabacco colpisce le donne in modo sproporzionato, con più donne esposte involontariamente al fumo passivo rispetto agli uomini. Nel 2016, l'Organizzazione mondiale della sanità ha riferito che 600.000 donne nel mondo sono morte per esposizione al fumo passivo, il doppio del numero di uomini nello stesso periodo. Lo studio Drakenstein Child Health nel Western Cape ha rilevato che un terzo delle donne incinte che hanno partecipato a uno studio sono state esposte al fumo passivo. Le donne hanno bisogno di protezione dal fumo passivo - nei luoghi pubblici, nelle aree residenziali e nei luoghi di lavoro.

Il tabacco colpisce anche le giovani donne e ha effetti per tutta la vita. I rischi di sviluppare il cancro cervicale e al seno sono aumentati nelle donne esposte al fumo di tabacco. L'esposizione peggiora anche il dolore mestruale e aumenta la possibilità di sintomi premestruali gravi e prolungati, soprattutto per le donne che iniziano a usare il tabacco durante l'adolescenza.

L'esposizione al tabacco durante l'adolescenza influisce anche sulla fertilità, aumenta i rischi di aborto spontaneo, gravidanze ectopiche o tubariche, aborti spontanei e nati morti. Le sostanze chimiche nel tabacco influenzano la produzione ormonale, il fluido cervicale e il DNA nelle uova e possono anche ostacolare il normale viaggio dell'ovulo fecondato verso l'utero. Smettere di fumare prima del concepimento può invertire alcuni di questi effetti sulla fertilità e migliorare la fertilità naturale.

Leggi anche Storie e Notizie

giovedì 10 settembre 2020

Perché gli uomini pretendono sempre di spiegare le cose alle donne?

È comune. È degno di nota. Ed è stato documentato, alcuni potrebbero sostenere, almeno dal XVII secolo. Succede su Twitter. Succede al lavoro e alle cene. Nei bar e nelle aule. Uomini famosi lo fanno. Lo fanno gli zii. Lo fanno politici, colleghi, cattivi appuntamenti, burocrati e vicini. (Alcuni di voi potrebbero farlo, ironicamente, in risposta alla lettura di questo pezzo.) Sì, stiamo parlando di mansplaining (atteggiamento paternalistico di alcuni uomini - ma non solo - che tendono a commentare o a spiegare le cose a una donna, in un modo condiscendente, troppo semplificato o troppo sicuro di sé ), scrive Mary Katharine Tramontana.

L'articolazione appropriata di questo fenomeno è iniziata con il saggio di Rebecca Solnit del 2008, "Men Explain Things to Me", che descrive una conversazione con un uomo a una festa i cui "occhi erano fissi sul lontano orizzonte sfocato della sua stessa autorità". Dopo aver scoperto che l'ultimo libro della signora Solnit parlava del fotografo britannico Eadweard Muybridge, la interrompe per pontificare, implacabilmente, su un libro "molto importante" di Muybridge che pensa lei dovrebbe leggere.

È venuto fuori che era il suo libro. E non l'aveva letto.

Secondo quanto raccontato dalla signora Solnit, ci sono volute tre o quattro interiezioni da parte della sua amica per far capire al tizio che la signora Solnit era davvero l'autrice, prima che finalmente lo capisse. Significativamente, la Sig.ra Solnit ha impiegato del tempo per dimostrare che il libro a cui si riferiva era in realtà il suo: "Ero così preso dal ruolo assegnato e ingenuo che ero perfettamente disposta a considerare la possibilità che un altro libro sul lo stesso argomento era uscito contemporaneamente e in qualche modo me lo ero perso. "

"Mansplain", una parola che va ben oltre i confini degli Stati Uniti, è stata ispirata da quel saggio. Oggi esiste un elenco in continua evoluzione di iterazioni internazionali. In tedesco, è "herrklären". In francese, "mecspliquer". Gli italiani hanno la "maschiegazione" (?). Esiste una versione spagnola di mansplain, e c'è una parola in russo, arabo, ebraico, hindi, mandarino, ucraino, giapponese e dozzine di altre lingue.

Mansplaining illumina un problema molto più profondo della noia di monologhi paternalistici. Come osserva la signora Solnit, "schiaccia le giovani donne nel silenzio" dicendo loro "che questo non è il loro mondo". Aggiunge: "Ci allena al dubbio su noi stesse e all'autolimitazione proprio come esercita l'eccessiva sicurezza degli uomini". Più di un decennio dopo, perché l'interruzione delle donne da parte degli uomini per spiegare cose - spesso cose di cui sanno meno delle donne a cui stanno spiegando - è ancora così comune?

Leggi anche Storie e Notizie

venerdì 4 settembre 2020

Donne sul lavoro non ascoltate anche in videochiamata

L'attuale cultura di impiego a distanza sta avendo un impatto sia positivo che negativo sulle donne sul posto di lavoro. Mentre il 70% delle donne che lavorano pensa che i cambiamenti causati dalla pandemia di coronavirus daranno loro maggiore flessibilità per controllare il proprio programma di lavoro in futuro, un recente rapporto di Catalyst mostra che questa flessibilità di lavorare fuori dall'ufficio potrebbe anche danneggiare le possibilità di farsi ascoltare delle donne, scrive Courtney Connley.

In un recente sondaggio su 1.100 adulti lavoratori statunitensi di età superiore ai 18 anni, Catalyst, un'organizzazione senza scopo di lucro che lavora per accelerare la leadership delle donne, ha rilevato che il 45% delle donne leader aziendali afferma che è difficile per le donne parlare in riunioni virtuali e una su cinque afferma di essersi sentita ignorata o trascurate dai colleghi durante le videochiamate. Inoltre, tre dipendenti donne su cinque affermano di ritenere che le loro prospettive di ottenere una promozione siano peggiori nel loro nuovo ambiente di lavoro remoto.

La dottoressa Patti Fletcher, una esperta di equità e interruzione sul posto di lavoro che è vicepresidente del marketing del marchio presso la società di software Workhuman, afferma di non essere sorpresa da queste statistiche. In passato, diversi studi hanno indicato che le donne venivano messe in discussione o ignorate durante gli incontri di persona, con gli uomini che interrompono, spiegano o prendono il merito per l'idea di donna. Ora, con il lavoro a distanza che è l'ambiente comune per molti dipendenti, Fletcher, che ha lavorato come dipendente virtuale per più di 20 anni, afferma di sapere in prima persona come si ignora le donne anche nelle riunioni online.

"Quando ero più giovane, lo interiorizzavo", dice a CNBC Make It, mentre spiega che avvertiva i sintomi della sindrome dell'impostore o come se non appartenesse a quell’ambiente quando si parlava in una teleconferenza. Per combattere il problema, Fletcher dice che consiglia alle donne di non ignorare la situazione quando si verifica, poiché è facile essere ignorati o messi a tacere durante una telefonata o una riunione Zoom quando qualcuno non può leggere il tuo linguaggio del corpo per vedere che hai una domanda o una preoccupazione.

Ora, quando ha parlato in riunioni virtuali, Fletcher dice che afferma educatamente: "Scusami, ho bisogno di finire, o" Non ho terminato il mio pensiero e non vedo l'ora di sentire cosa ne pensi ".

Sebbene sia certamente appropriato che le donne, e altri colleghi, richiamino questo comportamento nel momento in cui accade, Fletcher afferma che è più importante che i leader dell'azienda facciano la loro parte per garantire che una cultura di non ascolto delle donne non persista.

Leggi anche Storie e Notizie

giovedì 3 settembre 2020

Uguale salario tra uomini e donne in ogni campo

Dopo l'uscita del Brasile dalla Coppa del Mondo femminile FIFA 2019, l'attaccante e leggenda brasiliana Marta Vieira da Silva ha trasmesso un messaggio appassionato alla prossima generazione, scrive Alana Glass.

"Questo è quello che chiedo a tutte le ragazze brasiliane", ha detto. "Il futuro del calcio femminile dipende da te per sopravvivere. Vuole di più. Si tratta di prendersi cura di te di più. È allenarsi di più. È essere pronte a giocare 90 minuti e in grado di giocare 30 minuti in più".

Parlando in campo con le lacrime agli occhi, Marta ha aggiunto: "Non ci sarà una Formiga per sempre, non ci sarà una Marta per sempre, non ci sarà una Cristiane. Pensa a quello che sto dicendo. Piangi a l'inizio così puoi sorridere alla fine. "

Sei volte giocatrice mondiale dell'anno, Marta ha segnato in cinque diverse Coppe del Mondo e detiene il record di capocannoniere di tutti i tempi nella storia dei tornei (maschili o femminili). Ma nonostante tutti i suoi risultati individuali, ciò per cui ha insistito è l'emancipazione femminile e l'uguaglianza nel calcio.

"Stiamo cercando di rappresentare le donne e mostrare come le donne possono svolgere qualsiasi tipo di ruolo", ha detto Marta dopo aver segnato il suo gol da record in Coppa del Mondo contro l'Italia. "Tutte le squadre qui, rappresentano tutte [donne]. Sia chiaro, questo non è solo nello sport."

Dopo aver lottato per l'uguaglianza su tutta la linea, forse la posizione di Marta sta finalmente dando i suoi frutti.

Mercoledì, oltre ad annunciare l'assunzione delle due nuove coordinatrici calcistiche femminili della Confederazione Calcio Brasiliana (CBF), Duda Luizelli e Aline Pellegrino, il presidente Rogério Caboclo ha annunciato che pagherà a donne e uomini lo stesso importo per rappresentare le squadre nazionali brasiliane.

“Da marzo di quest'anno, CBF ha dato un pari valore in termini di premi e tariffe giornaliere al calcio maschile e femminile. Cioè, i giocatori guadagnano la stessa cosa dei giocatori durante le chiamate. Quello che ricevono quotidianamente, anche le donne lo ricevono. Quello che guadagneranno conquistando o mettendo in scena le Olimpiadi del prossimo anno sarà lo stesso che avranno gli uomini ”, ha detto Caboclo.

Leggi anche Storie e Notizie

mercoledì 2 settembre 2020

Disuguaglianza tra uomini e donne: è ora di invertire la rotta

Secondo uno studio, commissionato da United Nations Women e dal Programma di sviluppo delle Nazioni Unite (UNDP), indica un aumento del 9,1% del tasso di povertà per le donne, scrive Fahad Kaizer.

Prima del COVID-19, il tasso doveva diminuire del 2,7% tra il 2019 e il 2021.

Le proiezioni mostrano anche che mentre la pandemia avrà un impatto sulla povertà globale in generale, le donne saranno colpite in modo sproporzionato, in particolare quelle in età riproduttiva.

Entro il 2021, per ogni 100 uomini di età compresa tra 25 e 34 anni che vivono in povertà estrema (che vivono con 1,90 dollari al giorno o meno), ci saranno 118 donne, un divario che dovrebbe aumentare a 121 donne ogni 100 uomini entro il 2030.

I dati riassunti nel rapporto, From Insights to Action: Gender Equality in the wake of COVID-19, mostrano anche che il COVID-19 spingerà 96 milioni di persone in povertà estrema entro il 2021, di cui 47 milioni sono donne e giovani ragazze. Ciò aumenterà il numero totale di loro che vivono in povertà estrema a 435 milioni, con proiezioni che indicano che questo numero non tornerà ai livelli pre-pandemici fino al 2030.

Phumzile Mlambo-Ngcuka, direttore esecutivo delle donne delle Nazioni Unite, ha affermato che gli aumenti della povertà estrema delle donne sono una "dura accusa ai profondi difetti" nel modo in cui la società e l'economia sono strutturate.

“Sappiamo che le donne si assumono la maggior parte della responsabilità di prendersi cura della famiglia; guadagnano meno, risparmiano meno e mantengono lavori molto meno sicuri - infatti, nel complesso, l'occupazione femminile è il 19% più a rischio rispetto a quella maschile ".

Ha aggiunto che l'evidenza di molteplici disuguaglianze dovrebbe ora guidare "un'azione politica rapida e riparatrice" che metta le donne al centro della ripresa dalla pandemia.
Ridurre la disuguaglianza di genere "accessibile"

La pandemia rappresenta una seria minaccia per l'eradicazione della povertà estrema entro la fine del 2030 e si teme che la realtà possa essere peggiore, poiché le proiezioni di un aumento dei tassi di povertà per le donne spiegano solo la revisione al ribasso del prodotto interno lordo (PIL), escludendo altri fattori, come le donne che lasciano la forza lavoro a causa delle responsabilità di custodia dei bambini.

Secondo Achim Steiner, amministratore dell'UNDP, più di 100 milioni di donne potrebbero essere tolte dalla povertà se i governi migliorassero l'accesso all'istruzione e alla pianificazione familiare, salari giusti e uguali.

"Le donne stanno sopportando il peso maggiore della crisi COVID-19 in quanto hanno maggiori probabilità di perdere la loro fonte di reddito e meno probabilità di essere coperte da misure di protezione sociale", ha detto.

"Investire nella riduzione della disuguaglianza di genere non è solo intelligente e conveniente, ma anche una scelta urgente che i governi possono fare per invertire l'impatto della pandemia sulla riduzione della povertà", ha aggiunto.

Leggi anche Storie e Notizie

venerdì 17 luglio 2020

Riflessioni sul femminismo moderno

Il femminismo è definito come "sia un impegno intellettuale che un movimento politico che cerca giustizia per le donne e la fine del sessismo in tutte le forme", scrive Janice Gassam. Nel secolo scorso sono stati scritti diversi libri sul femminismo da The Bell Jar a The Feminine Mystique. Molte critiche al femminismo moderno sottolineano la mancanza di attenzione verso le donne con identità intersecanti. E mentre grandi letterati come Audre Lorde e Angela Davis hanno messo in luce l'interazione tra origini etniche, classe, genere e sessualità, sono sicuramente necessarie più voci. Hood Feminism è un libro di successo del New York Times pubblicato di recente che è stato scritto pensando a questa lente intersezionale. Nel libro l'autrice Mikki Kendall condivide con i lettori le sue esperienze personali mentre accende i riflettori sui punti ciechi del
femminismo. Mikki si è seduta con Forbes per discutere del suo nuovo libro, perché lo ha scritto e cosa spera che i lettori guadagnino leggendolo.

Janice Gassam: Quindi, hai un nuovo libro intitolato Hood Feminism che è uscito all'inizio di quest'anno. Qual è stato il catalizzatore per te nello scrivere questo libro? Cosa ti ha fatto sentire come se fosse una storia che doveva essere raccontata?

Mikki Kendall: Una delle cose che avevo notato prima, per alcuni anni, era che anche quando stavamo parlando in ambienti femministi di cose che le donne dovevano fare, molti dei libri che stavamo vedendo, parlavano di preoccupazioni che non avevano nulla a che fare con le esigenze di base... come essere un capo ragazza, come essere una CEO, come puoi realizzare i tuoi sogni. Ci sarebbero alcune cose intorno alla giustizia riproduttiva e all'aborto, ma quando si trattava di bisogni molto banali, ma molto ovvi che la maggior parte delle donne aveva, il femminismo non parlava davvero di alloggi, povertà, insicurezza alimentare o brutalità della polizia... quando una donna è stata uccisa, in particolare una giovane donna nera è stata uccisa dalla polizia, abbiamo visto apparire le femministe nere e l'anti-violenza e tutte queste altre persone presentarsi per tutte queste questioni, ma non vedo le femministe. E poi soprattutto quando aggiungi chiaramente cose come la Marcia delle donne, potremmo radunare un sacco di donne bianche con cappelli rosa... ma quei numeri non si stavano facendo vedere per Black Lives Matter, o anche per la scuola. La scuola chiude a Chicago, cose del genere. Come le questioni basilari e probabilmente fondamentali per le donne in America e altrove, non avevamo molte voci femministe che si presentavano per quelle. Almeno, non molte voci femministe tradizionali.

Gassam: Molte persone stanno appena iniziando a svegliarsi e si rendono conto che devono esserci dei cambiamenti. E ci sono così tante aree in cui ci sono queste disuguaglianze sistemiche. So che questa è una domanda così potente, ma dove pensi che dovremmo iniziare quando si tratta di equità di genere attraverso questa lente intersezionale? Come possiamo iniziare a decostruire questi sistemi di oppressione?

Kendall: È molto più facile far fronte alla lotta per i tuoi diritti, fare tutte queste cose, se puoi permetterti di vivere, in primo luogo, giusto? E quindi, se vogliamo dire alla gente, soprattutto in questo momento durante Covid, che dovrebbero stare a casa, che dovrebbero stare attenti, che non dovrebbero andare al negozio di alimentari così spesso... allora dobbiamo riflettere: le persone possono permettersi di farlo? Le loro case sono al sicuro? Sono in grado di mangiare se rimangono a casa? Perché se non puoi permetterti la vita di tutti i giorni, allora stai già facendo delle scelte basate sulla sopravvivenza. E le tue scelte di sopravvivenza potrebbero non essere ciò che sarebbe considerato la cosa migliore per motivi di salute pubblica.

Leggi anche Storie e Notizie

giovedì 16 luglio 2020

Come aiutare e proteggere le donne durante la pandemia

Più uomini che donne potrebbero aver contratto Covid-19 in tutto il mondo, ma gli esperti hanno avvertito che la pandemia potrebbe riportare indietro l'uguaglianza di genere di decenni, scrive Nyasha Chingono.

Melinda Gates, la copresidente della Bill e Melinda Gates Foundation, ha dichiarato in un documento questa settimana che i politici hanno rischiato di prolungare la crisi e rallentare la ripresa economica se hanno ignorato gli impatti di genere del coronavirus. Ha aggiunto che i sistemi di revisione potrebbero consentire ai governi di costruire paesi "più prosperi, più preparati e più equi".

Molte donne hanno lottato finanziariamente,

emotivamente e fisicamente durante la pandemia. Abbiamo parlato con sette donne dell'impatto su di loro e sulle loro comunità e su come vedono il futuro.
Mabinty Mambu, 14 anni, studente, Sierra Leone

Ero spaventato quando le scuole hanno chiuso alla fine di marzo. Pensavo che potessero chiudersi per sempre e mi preoccupavo di cosa sarebbe successo a noi ragazze. Avevo solo nove anni quando Ebola ha costretto le scuole a chiudere per otto mesi.

Questa volta è diverso. Alcune delle ragazze che conosco sono rimaste incinte dopo il blocco e mi dispiace per loro, perché so che non saranno mai in grado di raggiungere ciò che volevano - per finire la loro istruzione. Si vergognano di ciò che è successo a loro.
Durante il blocco Mabinty Mambu ha registrato lezioni di radio e parla alla radio locale della gravidanza precoce e della sicurezza delle comunità.
Durante il blocco Mabinty Mambu ha registrato lezioni di radio e parla alla radio locale della gravidanza precoce e della sicurezza delle comunità. Fotografia: -

Ho cinque fratelli e sorelle. Mio padre è insegnante, ma mia mamma non ha mai imparato a leggere o scrivere. Sono molto favorevoli a tutti noi che continuiamo la nostra istruzione, specialmente noi ragazze. Per il primo mese dopo la chiusura delle scuole, aiutavo la mia famiglia uscendo da sola nei mercati per vendere zucchero. Odiavo andare al mercato, perché ero sempre così stanco e affamato alla fine della giornata. Alla fine, la mia scuola, EducAid, mi ha chiesto di partecipare alla registrazione di alcune lezioni radiofoniche che stanno facendo per le trasmissioni nazionali, in modo che gli studenti possano continuare ad imparare mentre le scuole sono chiuse. Sono venuto a vivere nella scuola di Port Loko.

Vado alla radio locale per parlare della gravidanza precoce e per proteggere le comunità. Riceviamo molte telefonate e diciamo alle ragazze perché devono astenersi dal sesso per continuare la loro istruzione. Parlo anche con le mie sorelle, che hanno 11 e 13 anni, sul perché questo è così importante.

Leggi anche Storie e Notizie